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无不展示一种空间美

更新时间: 2019-09-14   浏览次数:



  《洛神赋》通篇言辞斑斓,描写动情,之恋缠绵凄婉,动魄。顾恺之读后大为,遂凝神一挥而成《洛神赋图》。

  顾恺之(约344年—405年),字长康,小字虎头。是中国东晋时代的画家,江苏无锡人,约364年正正在南京为石棺寺画维摩诘像,惹起轰动。366年当上大司马参军,392年为殷仲堪参军,405年升为散骑常侍。顾恺之多才,工诗赋,善书法,被时人称为“才绝、画绝、痴绝”,他的画气概奇异,被称为“顾家样”,人物清癯俊秀,所谓“秀骨清像”,线条流利,谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论册本,提出“以形写神”、“尽正正在阿堵中”的逼谬误论。唐远评其画:“意存笔先,画尽意正正在”。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等出名论点,对中国绘画影响深远。

  全画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法纯熟古朴,所谓“于山,水不容泛”,表示了晚期山水画的特点。

  此图卷无论从内容、艺术结构、人物制形、描绘和笔墨暗示的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。此卷一出,无人再敢绘此图,故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为所传颂的名画。

  这卷宋摹本正正在必然程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神气。全卷分为三个部分,盘曲详尽而又头头是道地描绘着曹植取洛神实诚的爱情故事。人物放置疏密得宜,正正在不合的时空中天然地交替、堆叠、交换,而正正在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。

  原《洛神赋图》卷,东晋出名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。

  而洛神是传说中伏羲之女,把甄后取洛神相提并论,溺于洛水为神,称做宓妃。现实上也是一种对甄后的留念和依托。传说曹植少时曾取上蔡(今河南汝阳)县令甄逸之女相恋,因此写出《感甄赋》以做留念,后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后,明帝曹睿将其改为《洛神赋》。曹植正正在获得甄后遗枕后感而生梦,而甄后正正在生了明帝曹睿后又遭谗。顾恺之之做《洛阳赋图》为其不雅观三国曹魏时建安出名文人、曹操第三子曹植所写《洛神赋》这篇出名文学做品后有感而画的。